第696章 争夺

    ??唐朝时，二郎神庙被默认为赵昱，加封为赤城王，而不是李二郎。

    ??而到了宋朝，二郎神又被默认为李冰次子，封为惠灵侯，并且明文规定，就是李二郎。

    ??为何如此？

    ??唐朝尚武，开拓进取，认可了赵昱的降妖能力，喜欢他的勇猛，所以加封为王。

    ??宋朝则内敛，士大夫阶级势力强大，李冰父子则为官一方，造福百姓，天然属于士大夫阶级，很合他们的胃口，所以直接规定二郎神庙的祭祀，不准为赵昱。

    ??只是一个祭祀，就一眼看尽了唐、宋二朝的根本，风气。

    ??而朝臣们呢？

    ??他们的思维，也与宋朝无异，开始逐渐内敛，对于赵昱无感，对李二郎亲睐有加，社会风气的变化，果然是难以抑制的。

    ??自乱世以来，武人猖獗，到了五代后期，南方各国开始重文轻武起来，如南汉，以地痞无赖充斥军队，再对武将进行阉割，开科举，让文人管理州县，从而一举掌控了整个岭南。

    ??南唐、吴越，自然也不例外，凭借着地利享国，武人的地位进一步降低，这种风气慢慢延伸，已经不可阻挡。

    ??当然，这是天下人实在是被武人欺压太久，对于乱世太长的反馈。

    ??不过，对于李嘉而言，目前还不到重文轻武的地步，天下还没统一，就马放南山，这不是自废武功吗？人家北宋可还这样做呢？

    ??况且，在他的认知里，二郎神本来就是降妖除魔的武人形象，而不是文人，再者，人家李冰父子本来就有庙，何必再单独祭祀人家儿子，这完全说不通啊！

    ??“李冰父子治水有功，千古以来，没有人敢否认，让他们享受祭祀，这本是理所应当的！”

    ??李嘉待他们请求后，不置可否，见他们凝神静气后，随即慢悠悠地说道：

    ??“太宗皇帝、玄宗皇帝，本就对其有封号，所封者，乃是赵昱其人，朕虽不贤，但岂敢不孝，诸卿何来张冠李戴？”

    ??“臣等惭愧……”大臣听到皇帝这样说，而且还抬出来两位皇帝，哪里敢再反对，直接低头认错。

    ??“当然，太宗褒封李冰“神勇大将军”，玄宗幸蜀，赐封李冰为“司空相国”，这本是应该的，李冰父子治水之功，惠及千载，你们所言封王一事，可行之！”

    ??“父子为王，可重建二王庙，朝廷再拨钱两千贯，与之修缮！”

    ??“陛下圣明——”诸臣拜下。

    ??“至于二郎神庙，既然其主为赵昱，那仍旧奉行吧，依旧为赤城王，将其纳入朝廷正祀，地方官吏春秋两祭祀，朝廷发钱千贯，修缮之！”

    ??“臣等谨喏！”

    ??“崇福司官吏天下庙宇，对于那些贤臣忠勇之士所立之庙，要进行筛选，福德正神可允之，邪神淫祠，可捣毁之。”

    ??李嘉看了一眼几个宰相，沉声道：“国之大事，在祀与戎，尔等可要细细甄别，不可怠慢！”

    ??“臣等知晓！”赵诚等人连忙应下。

    ??“那就散了吧！”李嘉挥了挥手，为了一个寺庙的事，折腾了大半个时辰，也真是够了。

    ??不过，后代人不当回事，如今却不为小，关乎朝廷统治根基的大事，皇帝敕封鬼神，也只是在中国，天子天子，权力的感觉真好，哪怕有神仙，但仍旧也难逃其手。

    ??一言一行，可毁庙封神，这种感觉真不错。

    ??“宋朝后的李代桃僵的二郎神庙，被自己拨正了！！”

    ??脚步轻快，李嘉这种感觉非常爽。

    ??…………

    ??却说，这边朝廷定下来二郎神庙，那边的崇福司立马就知晓了，长沙城内的宗教界人士，也知晓了。

    ??李冰父子是文臣的楷模，他们不敢有丝毫的逾矩，但赵昱则不同，他只是个降妖捉怪的凡人，哪个在意？

    ??长沙城最大的佛寺——安国寺，它本是周行逢建立的家庙，规模庞大，僧众数百，乃是长沙城香火鼎盛之处。

    ??如今，随着大唐入主楚地，安国寺也随即成为了大唐皇室的家庙，继续享受特别待遇，越发的鼎盛了。

    ??“如今朝廷认定赵昱为赤城王，又发钱修庙，大家看看，可有什么机会？”

    ??寺庙主持如愿和尚，坐在蒲团上，轻声说道。

    ??“如今道教势大，掌管崇福司，咱们佛家虽然不计较这些，但也不能坐看我佛衰微，二郎神庙在蜀地影响甚大，咱们可不能错过！”

    ??“主持的意思？”一个大和尚脸上有些犹豫，说道：“可将其纳入护法罗汉之列？”

    ??“虽然佛无大小之分，但百姓皆是俗人，罗汉太低了吧？”另一个和尚说道：

    ??“可为护法天王！”

    ??“可为菩萨果位——”

    ??“不如，以佛待之？”

    ??“阿弥陀佛！??”如愿主持叹了口气，说道：

    ??“佛之位，不可轻允之，护法天王正好适合！”

    ??“自今日起，二郎神就是咱们佛家的护法赤城王，护我佛法，降妖除魔！”

    ??“阿弥陀佛??????”

    ??“阿弥陀佛??”

    ????

    ????

    ??…………

    ??二郎神庙影响深远，朝廷都纳入正祀了，道教自然不能例外，楼观派、天师派，岱宗派，上清派等，也开始商议对于二郎神庙的地位问题。

    ??“赵真人本就是咱们道家人士，是时候让其归位了！”

    ??“无量天尊，道友所说在理，不可让咱们道家长者沦落！”

    ??几个道家派系一致认为，赵昱所在的二郎神庙，就是他们道家的神仙，之前一直流落在外，没有归位，如今正好被朝廷纳入正祀，借由这个契机，正好归位。

    ??“赵昱师从咱们上清派李珏道长，追本溯源，合该封为道君。”

    ??上清派的道士连忙说道。

    ??“封为道君不难，但二郎神庙岂能是上清派的？咱们岱宗派掌管崇福司，理所应当为我们岱宗派！”

    ??几个教派争吵不休。

    ??他们对于二郎神庙归属看的极重，不在于金钱庙产，而在于影响力，这要是纳入，可增添不少的信徒。

    ??几日争吵，难以抉择，无奈，众人只能让其独立，自成派系，但对于和尚纳入佛教的行为，坚决抵制。

    ??随即请求皇帝敕封其为真君，以正其神位。